Храмы и монастыри
По благочиниям:
Храмы Архангельского благочиния
Храмы Свято-Стефановского благочиния
Храмы Никольского благочиния
Храмы Успенского благочиния
Все храмы и монастыри
Храм во имя Архангела Михаила, г. Очёр
Расписание богослужений
По пятницам и субботам в храме совершается вечернее богослужение в 17.00. По воскресеньям и в великие праздники — Литургия — в 08.30. Исповедь совершается за полчаса до начала Литургии. Таинство крещения совершается каждую субботу в 11.00.
Приделы
Главный придел храма освящен в честь — Архангела Михаила, предел с престолом во Имя святителя Николая Чудотворца.
Святыни
Икона Святого Благоверного князя Александра Невского с частицей его мощей
Икона праведного Симеона Верхотурского с частицей мощей
Икона преподобного Гавриила Седмиезерного с частицей мощей
Икона священномученика Алексия Очерского (Наумова)
Икона Божией Матери «Троеручица»
История храма
Постройка первой деревянной церкви — 1778 г.
Первые 16-17 лет своего существования население очерского завода, насчитывающее более 1000 человек, выполняло обряды венчания браков, крещение новорожденных и отпевание умерших в селе Дальняя Дуброва (ныне с. Дуброва Оханского района), находящемся в 30 верстах от Очёра.
Это создавало большие неудобства, и заводские управители А.К. Прядильщиков и другие пошли с ходатайством к вятскому епископу Варфоломею, об открытии в заводе нового прихода и о постройке деревянной церкви на месте между нынешней заводской столовой и физкультурным залом.
В 1775 году в Очер приехали два священника — Петр Мухин и Степан Калашников, которые и положили начало летописи Очерского завода, дьякон и три церковных служителя, пономарь, трапезники, которые впоследствии обучали грамоте очерских мальчиков.
Постройку первой деревянной церкви закончили в 1778 г. Эти работы проводили усольские мастера Тарасов и Иноземцев. Вечером 28 марта 1808. года церковь сгорела дотла.
Постройка второй деревянной церкви — 1812г
Летом 1811 года Очер посетил епископ Пермский — Иустин. Управители просили соорудить церковь, тоже деревянную. Епископ отказался, ссылаясь на закон, запрещавший возведение деревянных храмов. Но на каменный средств не хватало. К этому же епископ опасался раскольников, гнездившихся в приходе. Пришлось дать разрешение на деревянную церковь, которую заложили в заводской слободе, на урочище «Мыза» 19 марта 1812 года.
Новую церковь построили быстро, использовав сохранившегося от сгоревшего храма иконостас, клирос, колокольню. Звонили на старом месте, где стояла колокольня, но служили на «Мызе», и так около 30 лет.
1830 г.- положено основание третьей в Очёре церкви
Мысль о каменном храме, не давала покоя заводским управителям Девять лет с 1820 по 1829 прошли в переписке о выборе проекта, который был, затем составлен петербургским архитектором Граматчиковым, учеником Воронихина.
В 1830 г. графиня Софья Владимировна Строганова изъявила готовность принять участие в возведении храма на собственный счет. Найден каменный дел мастер А.В. Майоров, балахшинский крестьянин, известный своим искусством и добросовестностью.
И вот 20 июня 1830 года в присутствии множества народа положено основание третьей в Очере церкви в нескольких шагах от пепелища первой. Постройка длилась три года, отделка около двух лет. Художественной частью занимались мастера: резчик Всеволод Малых, золотильщик по дереву и живописец Вострокнутов. Иконостас выбран итальянского стиля.
Железная ограда вокруг церкви появилась в 1866 году, двери летом 1887 года очерскими умельцами Львом Шолоповым, его сыном Федором, а также Алексеем Мощениковым. В 1895 году построена ажурная лестница в верхний придел церкви.
Православный Приход храма во имя Архистратига Михаила, г. Очер
наш приходской сайт
О храме
Храм во имя Архистратига Михаила, г. Очер Пермский край
Расписание богослужений
По пятницам и субботам в нашем храме совершается вечернее богослужение в 17.00. По воскресеньям и в великие праздники — Литургия — в 08.30. Исповедь совершается за полчаса до начала Литургии. Таинство крещения совершается каждую субботу в 11.00.
При Храме действует церковная лавка с выбором православной литературы.
Приделы
Главный придел храма освящен в честь — Архангела Михаила, придел с престолом во Имя святителя Николая Чудотворца.
Святыни
Икона Святого Благоверного князя Александра Невского с частицей его мощей
Икона праведного Симеона Верхотурского с частицей мощей
Икона преподобного Гавриила Седмиезерного с частицей мощей
Икона священномученика Алексия Очерского (Наумова)
Икона Божией Матери «Троеручица»
История храма
Постройка первой деревянной церкви — 1778 г.
Первые 16-17 лет своего существования население очерского завода, насчитывающее более 1000 человек, выполняло обряды венчания браков, крещение новорожденных и отпевание умерших в селе Дальняя Дуброва (ныне с. Дуброва Оханского района), находящемся в 30 верстах от Очёра.
Это создавало большие неудобства, и заводские управители А.К. Прядильщиков и другие пошли с ходатайством к вятскому епископу Варфоломею, об открытии в заводе нового прихода и о постройке деревянной церкви на месте между нынешней заводской столовой и физкультурным залом.
В 1775 году в Очер приехали два священника — Петр Мухин и Степан Калашников, которые и положили начало летописи Очерского завода, дьякон и три церковных служителя, пономарь, трапезники, которые впоследствии обучали грамоте очерских мальчиков.
Постройку первой деревянной церкви закончили в 1778 г. Эти работы проводили усольские мастера Тарасов и Иноземцев. Вечером 28 марта 1808. года церковь сгорела дотла.
Постройка второй деревянной церкви — 1812г
Летом 1811 года Очер посетил епископ Пермский — Иустин. Управители просили соорудить церковь, тоже деревянную. Епископ отказался, ссылаясь на закон, запрещавший возведение деревянных храмов. Но на каменный средств не хватало. К этому же епископ опасался раскольников, гнездившихся в приходе. Пришлось дать разрешение на деревянную церковь, которую заложили в заводской слободе, на урочище «Мыза» 19 марта 1812 года.
Новую церковь построили быстро, использовав сохранившегося от сгоревшего храма иконостас, клирос, колокольню. Звонили на старом месте, где стояла колокольня, но служили на «Мызе», и так около 30 лет.
1830 г.- положено основание третьей в Очёре церкви
Мысль о каменном храме, не давала покоя заводским управителям Девять лет с 1820 по 1829 прошли в переписке о выборе проекта, который был, затем составлен петербургским архитектором Граматчиковым, учеником Воронихина.
В 1830 г. графиня Софья Владимировна Строганова изъявила готовность принять участие в возведении храма на собственный счет. Найден каменный дел мастер А.В. Майоров, балахшинский крестьянин, известный своим искусством и добросовестностью.
И вот 20 июня 1830 года в присутствии множества народа положено основание третьей в Очере церкви в нескольких шагах от пепелища первой. Постройка длилась три года, отделка около двух лет. Художественной частью занимались мастера: резчик Всеволод Малых, золотильщик по дереву и живописец Вострокнутов. Иконостас выбран итальянского стиля.
Железная ограда вокруг церкви появилась в 1866 году, двери летом 1887 года очерскими умельцами Львом Шолоповым, его сыном Федором, а также Алексеем Мощениковым. В 1895 году построена ажурная лестница в верхний придел церкви…
Храм Архистратига Михаила г. Очёр
Православный Приход храма во имя Архистратига Михаила г. Очер Пермского края Кудымкарской епархии Пермской митрополии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)
Адрес храма: 617141, Пермский край, г. Очер, ул. Ленина, 32.
Показать полностью.
Настоятель храма: священник Виктор Александрович Кустов
Тел. настоятеля: 8-902-633-25-74
Время пребывания священника в храме в отсутствие богослужений с 10:00 до 16:00
Таинство Крещения совершается еженедельно по субботам в 12:00.
Храм Архистратига Михаила г. Очёр запись закреплена
Храм Архистратига Михаила г. Очёр запись закреплена
Храм Архистратига Михаила г. Очёр запись закреплена
27 сентября Воздвижение Креста Господня!
Кресту Твоему покланяемся, Владыко, и Святое Воскресение Твое славим!
Храм Архистратига Михаила г. Очёр запись закреплена
Храм Архистратига Михаила г. Очёр запись закреплена
К архангелу Михаилу обращаются с молитвами об исцелении болящих и защиты от злых сил!
ВОСПОМИНАНИЕ ЧУДА АРХИСТРАТИГА МИХАИЛА, БЫВШЕГО В ХОНЕХ (КОЛОССАХ)
Показать полностью.
Во Фригии, недалеко от города Иераполя, в местности, называемой Херотопа, находился храм во имя Архистратига Михаила; около храма истекал целебный источник. Храм этот был сооружен усердием одного из жителей города Лаодикии в благодарность Богу и святому Архистратигу Михаилу за исцеление его немой дочери водой источника.
Архистратиг Михаил, явившись в сонном видении отцу немой девицы, еще не просвещенному Святым Крещением, открыл ему, что его дочь получит дар речи, испив воды из источника. Девица действительно получила при источнике исцеление и начала говорить. После этого чуда отец с дочерью и все его семейство крестились, и усердием благодарного отца был воздвигнут храм в честь Святого Архистратига Михаила.
К источнику стали приходить за исцелением не только христиане, но и язычники; многие из язычников отрекались от идолов и обращались к вере во Христа.
В храме Святого Архистратига Михаила в продолжение 60 лет исполнял пономарское служение благочестивый человек по имени Архипп. Проповедью о Христе и примером своей богоугодной жизни он многих язычников приводил к вере во Христа. В своем озлоблении на христиан вообще, и в первую очередь на Архиппа, который никогда не отлучался от храма и был примерным служителем Христовым, язычники задумали уничтожить храм и одновременно погубить Архиппа. Для этого они соединили в одно русло две горные реки и направили их течение на храм. Святой Архипп усердно молился Архистратигу Михаилу о предотвращении бедствия. По его молитве около храма явился Архистратиг Михаил, который ударом своего жезла открыл в горе широкую расселину и повелел устремиться в нее водам бурлящего потока. Таким образом храм остался невредим. Увидев такое дивное чудо, язычники в страхе бежали, а святой Архипп и собравшиеся к храму христиане прославили Бога и благодарили Архистратига Михаила за помощь. Место же, где совершилось чудо, получило название Хоны, что значит «отверстие», «расселина».
Храм Архистратига Михаила г. Очёр запись закреплена
Храм Архистратига Михаила г. Очёр запись закреплена
Храм Архистратига Михаила г. Очёр запись закреплена
Храм Архистратига Михаила г. Очёр запись закреплена
Обращение
Патриарха Московского и всея Руси КИРИЛЛА по случаю Дня трезвости
(11 сентября 2021 г.)
Возлюбленные о Господе Преосвященные архипастыри, всечестные отцы, дорогие братья и сестры!
Показать полностью.
Сегодня Церковь молитвенно воспоминает кончину Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, усеченного мечом по приказу царя Ирода. Евангельское повествование подробно описывает обстоятельства этого события, предлагая каждому из нас задуматься о причинах злодеяния, совершенного во время праздничного пира, когда опьяненный царь повелел казнить невинно заключенного в темницу великого праведника (Мк. 6, 14-28).
Обращаясь к опыту святых отцов, посвятивших свою жизнь духовной брани, мы видим, как
внимательно они относились к хранению своего ума, как стремились руководствоваться наставлением апостола Петра: «Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища кого поглотить» (1 Пет. 5, 8). Именно добродетель трезвения, то есть духовного бодрствования, позволяет человеку распознавать и пресекать греховные мысли, смотреть на себя и окружающий мир в свете заповедей Божиих, не поддаваться соблазну и не находиться в плену страстей.
Устремим свой мысленный взор внутрь себя, задумаемся о том, насколько мы способны
оценивать каждый свой шаг, избегать необдуманных действий и скоропалительных обещаний. Особенно важно сохранять эту способность сейчас, во время пандемии, когда наши родные и близкие сталкиваются с физическим недомоганием, материальными трудностями, непониманием, нередко испытывают желание избавиться от страха, неуверенности, одиночества любым способом, в том числе и с помощью алкоголя.
Большая ответственность лежит сегодня на всех нас, православных христианах, которые от купели крещения призваны являть пример доброй и благочестивой жизни, трезвого и
рассудительного отношения к происходящему, деятельной любви к людям. Молитвами честнаго славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна да поможет нам Всемогущий Господь находить подлинную радость в общении с Ним в молитве, в совершении добрых
дел, в служении ближним, дабы, по слову Священного Писания, мы действительно стали живыми храмами Святого Духа (1 Кор. 6, 19).
Православный Приход храма во имя Архистратига Михаила, г. Очер
наш приходской сайт
Расписание богослужений
По пятницам и субботам в нашем храме совершается вечернее богослужение в 17.00.
По воскресеньям и в великие праздники — Литургия — в 08.30.
Исповедь совершается за полчаса до начала Литургии.
Таинство крещения совершается каждую субботу в 11.00.
Поделиться:
Добавить комментарий Отменить ответ
Икона дня
Православный календарь
Неделя 15-я по Пятидесятнице, по Воздвижении. Глас 6-й.
Вмч. Евстафия Плакиды, жены его Феопистии и чад их Агапия и Феописта (ок. 118). Мучеников и исповедников Михаила, кн. Черниговского, и болярина его Феодора, чудотворцев (1245).
Прп. и блгв. кн. Олега Брянского (ок. 1285). Собор святых Брянской митрополии.
Сщмчч. Феоктиста Смельницкого и Александра Тетюева пресвитеров (1937).
Утр. – Ев. 4-е,Лк., 112 зач., XXIV, 1–12.Лит. – Недели по Воздвижении:Гал., 203 зач., II, 16–20.Мк., 37 зач., VIII, 34 – IX, 1.Ряд. (под зачало):2_Кор., 176 зач., IV, 6–15.Мф., 92 зач., XXII, 35–46.Вмч.:Еф., 233 зач., VI, 10–17.Лк., 106 зач., XXI, 12–19.
Служба совершается по Марковой главе Типикона под 15 сентября: «. аще случится попразднство Воздвижения Честна́го Креста в Неделю. ».
Михайло-Архангельская церковь в городе Очёр
Михайло-Архангельская церковь – одна из интереснейших построек в городе Очёр, яркий образец провинциального классицизма. Уровень исполнения постройки – повод удивляться таланту строителей и архитектора.
История церкви
Увидев здание церкви впервые, не сложно решить, что это какой-нибудь искусно выполненный Дом культуры (хотя в 1940-х годах здесь действительно располагался местный ДК). Однако стоит увидеть позолоченный крест, венчающий куполообразную крышу, как сразу становится ясно – перед вами не что иное, как культовая постройка.
Заложена она была в 1830 году, освящена в 1841-м. Строилась на средства
С. В. Строгановой.
Проект церкви разрабатывал ученик архитектора Воронихина –
А. Ф. Граматчиков, поэтому не стоит удивляться, заметив сходство между ней и кафедральным собором Перми, который строился по проекту Воронихина. Внешний вид церкви примечателен сразу несколькими вещами: во-первых, большим количеством чугунных элементов как снаружи, так и внутри церкви; во-вторых, множеством элементов в стиле классицизма, а также самой конструкцией храма, его формой – ведь, что ни говори, но на традиционный Божий дом она не похожа.
Статные белые колонны с портиками на входе в храм – традиционный для классицизма элемент – придают постройке более внушительный и законченный вид, а также являются надежной опорой для сводов храма. Основание церкви состоит из двух частей – куба и параллелепипеда, что характерно для церквей губернских центров. Эта особенность показывает значимость города Очёра и высокий статус самой церкви. Раньше на верхушке части в форме параллелепипеда находилась часовня, выполненная в римском стиле. До наших дней она не дожила – в 1939 году церковь была закрыта, а купол и колокольня разрушены (в этот период церковь и стала местным Домом культуры).
Не менее примечательные элементы в декоре здания – наличие чугунных композиций в больших количествах. Чугунную ограду церкви изготовили к 25-летию отмены крепостного права. Ее вместе с воротами изготавливали мастера Очерского железоделательного завода Шолопов и братья Мощенниковы. Ворота, кстати, были выкованы из цельного куска железа. Декоративные чугунные изделия можно заметить и внутри церкви – лестницы, оградки, перила.
За время своего существования церковь несколько раз сменила свой внешний облик, подвергалась реконструкции. Сегодня ее стены окрашены в синий цвет, крыша – в зеленый, а колонны и некоторые декоративные части – белые. Однако, за исключением косметического ремонта и отсутствия колокольни, внешний вид церкви остался первозданным, чего нельзя сказать о внутреннем убранстве.
